Category: স্মরণ

( একশত সাতাশি) জগত- সংসারে সবচেয়ে দুর্লভ হলো সহপাঠী, বন্ধু- বান্ধব  ও নিকট জনদের কাছ থেকে স্বীকৃতি পাওয়া। ( একশত  আটাশি) স্বীকৃতি যদি যথাযথভাবে নির্ধারিত […]

( একশত ছিয়াত্তর) স্বামী- স্ত্রীর সম্পর্ক  আত্মীক, পারিবারিক, ধর্মীয় ও সামাজিক  বন্ধনে রচিত তবে মৌলিক ভিত্তি হলো দু’জনের পারস্পরিক সমঝোতা ও সহমর্মিতা। ( একশত সাতাত্তর) […]

( একশত একাত্তর) পীর, দরবেশ ও ফকির সব সময়ে সব সমাজেই সমাদৃত ও আলোচিত। মানুষের ধর্ম  বিশ্বাসের সাথে এগুলোর সম্পর্কও ওতোপ্রোতোভাবে জড়িয়ে আছে। এখানে আবেগ […]

( একশত সাতষট্টি) দেশ থাকলে ষড়যন্ত্রও থাকবে আর যদি দেশের সার্বিক ভিত্তি সুদৃঢর ও আকর্ষণীয় হয়ে উঠে ষড়যন্ত্রের মাএাও সে মাপেরই হবে। ( এক শত […]

( একশত বাষট্টি) শত শত বছরব্যাপী কিছু  কিছু  বক্তব্য ও বয়ান সচল আছে লোক সমাজে যাদের উৎস ও ভিত্তি  নিয়ে কেউ প্রশ্ন করে নি বা […]

(একশত একান্ন) পেশাগতভাবে একজন চিকিৎসক সমাজের সম্মানিত ও গ্রহনযোগ্য ব্যক্তি বলে স্বীকৃত তবে এ স্বীকৃতির মান ও সম্মান ধরে রাখা নির্ভর করে স্বয়ং চিকিৎসকের সার্বিক […]

(একশত একান্ন) পেশাগতভাবে একজন চিকিৎসক সমাজের সম্মানিত ও গ্রহনযোগ্য ব্যক্তি বলে স্বীকৃত তবে এ স্বীকৃতির মান ও সম্মান ধরে রাখা নির্ভর করে স্বয়ং চিকিৎসকের সার্বিক […]

(একশত ছেচল্লিশ) সংবাদপত্র ও গনমাধ্যমের স্বাধীনতা আার সাংবাদিকের স্বাধীনতা সমার্থক নয় যদিও রয়েছে এদের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক। (একশত  সাতচল্লিশ) সংবাদপত্র ও গনমাধ্যমের স্বাধীনডা আার মালিকের […]

পর্ব ২৮    (একশত একচল্লিশ) দ্বিচারী নর বা নারী কখনই ভালবাসাকে লালন ও পালন করতে পারে না। ভালবাসার নিজস্ব একটা ওজন, ভর, তাল, লয়, ছন্দ  ও […]

(একশত চত্রিশ) ভাবিয়া করিও কাজ, করিয়া ভাবিও না এটা যেমন স্মরণীয় তেমনি বাস্তবতা হলো সব কাজই ভাবিয়া যায় না করা। ( একশত সাতত্রিশ) ঝুঁকি ছাড়া […]