সম্প্রতি বাংলাদেশে প্রকাশিত “Art of Triumph” নামের গ্রাফিতিনির্ভর একটি শিল্পগ্রন্থকে ঘিরে ভারতীয় গণমাধ্যমে নতুন করে আলোচনার ঝড় উঠেছে। বিশেষ করে কলকাতা থেকে প্রকাশিত আজকাল পত্রিকায় প্রকাশিত এক সমালোচনায় অভিযোগ আনা হয়েছে যে, বইটির প্রচ্ছদে ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় কয়েকটি রাজ্যকে বাংলাদেশের মানচিত্রের সঙ্গে যুক্ত করে “বৃহত্তর বাংলাদেশ”-এর একটি চিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে। তাদের দাবি, এই ভিজ্যুয়াল উপস্থাপনা ভারতের সার্বভৌমত্বের প্রতি পরোক্ষ আঘাত হেনেছে।
অন্যদিকে, বইটির সম্পাদক ও শিল্পী মহলের বক্তব্য—এই অভিযোগ মূলত একটি প্রতীকী শিল্পধারার ভুল পাঠ। “বৃহত্তর বাংলাদেশ” কোনো রাজনৈতিক বা ভৌগোলিক দাবির প্রতিফলন নয়; এটি একটি সাংস্কৃতিক রূপক, যা বিভক্ত ইতিহাস, ভাষা ও মানুষের অভিন্ন বেদনা থেকে উদ্ভূত। তাদের মতে, শিল্প যদি সমাজ ও ইতিহাসের প্রতিচ্ছবি হয়, তবে সেটি কখনো কখনো বাস্তবতার সীমানা অতিক্রম করেই ভাবনার ক্ষেত্র তৈরি করে।
এই বিতর্ক আসলে আমাদের এক পুরোনো প্রশ্নের দিকেই ফিরিয়ে দেয়—শিল্পের স্বাধীনতা কতদূর পর্যন্ত যেতে পারে, এবং রাষ্ট্রীয় সংবেদনশীলতার সীমা কোথা থেকে শুরু হয়?
শিল্প সবসময়ই প্রশ্ন তোলে, চ্যালেঞ্জ করে, কল্পনা সৃষ্টি করে। কিন্তু যখন সেই কল্পনা মানচিত্রের মতো বাস্তব প্রতীকের সঙ্গে মিশে যায়, তখন তার অর্থ রাজনীতির পরিসরে প্রবেশ করে। এখানেই শিল্পের স্বাধীনতা ও রাষ্ট্রীয় অনুভূতির সংঘর্ষ ঘটে।
ভারত ও বাংলাদেশের সম্পর্ক ঐতিহাসিক, জটিল ও আন্তরিকতার সঙ্গে সংবেদনশীলও বটে। দুই দেশের সীমান্তে ভাষা, সংস্কৃতি ও ইতিহাস মিশে আছে এক অভিন্ন ভূগোলের ছায়ায়। এই প্রেক্ষাপটে শিল্পের যেকোনো প্রতীক—বিশেষত মানচিত্রভিত্তিক চিত্রায়ণ—সহজেই ভুল ব্যাখ্যার শিকার হতে পারে। তাই শিল্পীর দায় এখানেও থেকে যায়: তিনি যেন তাঁর প্রতীকের বার্তাকে স্পষ্ট করে এমনভাবে উপস্থাপন করেন, যাতে শিল্প ও রাজনীতির সীমারেখা অকারণে মিশে না যায়।
তবে একই সঙ্গে এটিও মনে রাখা দরকার, শিল্পের কাজ ভৌগোলিক সীমা আঁকা নয়—মানবিক চেতনা ও ভাবনার বিস্তার ঘটানো। যদি প্রতিটি প্রতীককে রাজনৈতিক চশমায় দেখা হয়, তবে শিল্পের স্বাধীনতা সংকুচিত হয়ে পড়ে।
Art of Triumph বিতর্ক তাই কেবল একটি প্রচ্ছদচিত্রের প্রশ্ন নয়; এটি শিল্প, জাতিসত্তা ও সাংস্কৃতিক স্বাধীনতার পারস্পরিক সম্পর্ক নিয়েও নতুন করে ভাবার আহ্বান জানায়। আমাদের সময়ের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হয়তো এখানেই—শিল্পের প্রতীককে বোঝার জন্য কি আমরা যথেষ্ট পরিপক্ব হয়েছি, নাকি এখনও মানচিত্রের সীমারেখাতেই আমাদের দৃষ্টি আটকে আছে ?
হাবিব বাবুল , প্রধান সম্পাদক , শুদ্ধস্বর ডটকম ।
