Category: উপসম্পাদকীয়

কতভাবে মরবে মানুষ ?

কতভাবেই না মরছে মানুষ। সড়ক দুর্ঘটনায়, নির্মাণকাজে, আগুনে পুড়ে এমনকি আত্মহনন করে ঝরে যাচ্ছে তরতাজা মানুষ। প্রতিদিন পত্রিকা, টেলিভিশন আর অনলাইন প্রচার মাধ্যমে প্রচারিত হচ্ছে […]

Read more

পাশ্চাত্যর আগ্রাসনের ফল সোমালিয়ার জলদস্যু

“জলের শ্যাওলা”- সোমালিয়ার জলদস্যুদের নিয়ে লিখতে গেলে অনেকটাই ‘কান টানিলে মাথা আসে’ এমন সূত্রের মতন হয়। এক বা দুটি লেখায় পুরো ইতিহাস লেখা সম্ভব নয়। […]

Read more

দুর্ভোগে জনগণ দায়িত্ব কার ?

ভোক্তা অধিকার দিবস পালিত হলো। ভোক্তাদের আছে ভুক্তভোগী হওয়ার অধিকার। একটা কথা খুব বেশি শোনা যায় যে, বাজার নিয়ন্ত্রণ সরকারের একার দায়িত্ব নয়। সরকারের উচ্চমহল, […]

Read more

অস্থির বাজার অজুহাত রোজার

বাংলাদেশ উৎসবপ্রিয় মানুষের দেশ। এখানে সব কিছুকেই উৎসব বানিয়ে ফেলা হয়। আর সব উৎসবকে অজুহাত বানিয়ে ফেলেন ব্যবসায়ীরা। দাম বাড়ানোর মোক্ষম অজুহাত। রমজান মাসকে বলা […]

Read more

জাপানের ইতিহাসে কেঁচো খুঁজতে সাপ

“জলের শ্যাওলা”- এক সময়ের সাম্রাজ্যবাদী জাপানিজরাও ছিল বিশ্ব ব্রক্ষ্মাণ্ডের ভয়ানক ও ভয়ঙ্কর জাতী তবে অবশেষে জাতীগতভাবে গচ্চা দিয়ে বাধ্য হয়েই সব শিখেছে। সাম্রাজ্যবাদের বিত্ত থেকে […]

Read more

সংগ্রামহীন অধিকার করুণার মতো

৮ মার্চ, নারীর অধিকার আদায়ের সংগ্রামের ইতিহাস। ১৮৫৭ সালের ৮ মার্চ কাজের সময় সুনির্দিষ্ট করা, ন্যায্য মজুরি নির্ধারণ করা, মজুরি বৈষম্য দূর করাসহ কৃষ্ণাঙ্গ ও […]

Read more

বিদ্যুত’তো নয় এ যেন বিজলী

‘জলের শ্যাওলা” আকাশ যখন মেঘলা থাকে, মেঘগুলো এদিক ওদিক ছোটাছুটি করে। ফলাফল এত ছোটাছুটির কারণে মেঘে মেঘে ঘর্ষণ এবং মেঘলা অন্ধকার আকাশ চমকিয়ে উঠে। মানে তড়িৎ […]

Read more

দায় নেবে না কেউ ?

বেইলি রোডে ভয়াবহ অগ্নিকান্ডে পুড়ে যাওয়া মানুষ, স্বজনদের হাহাকার ও আহতদের আর্তনাদে স্তম্ভিত দেশের মানুষ। ছয়তলা ভবনের পুড়ে যাওয়া কাঠামো দেখে প্রশ্ন জাগে, এই উচ্চমধ্যবিত্ত […]

Read more

নিয়মানুবর্তিতার বালাই নেই, চলছে

কি শোনার কথা কি শুনছি/ কি দেখার কথা কি দেখছি- হায়দার হোসেনের এই গানের কলি দুটো বাংলাদেশের জন্য মনে হয় চিরন্তন বাস্তবিক গান। হায়দার হোসেন […]

Read more

নতুন শ্রম খাত এবং পুরনো ধারার ট্রেড ইউনিয়ন

মানুষের জীবনে যা কিছু প্রয়োজন সবই সৃষ্টি হয় মানুষের শ্রমে। প্রকৃতিতে যা যেভাবে আছে সব কিছু সেভাবেই মানুষ ব্যবহার করে না। তাকে ব্যবহার উপযোগী করে […]

Read more